Bu yazı 26 Ekim 2009 tarihinde t tarafından yazıldı
Kuran çevirisi okurken bazen anlamadığınız ayetler ortaya çıkabiliyor.Bu durumda herkeze anlamadıkları ayetleri karşılaştırmalı kuran sitelerinden okumalarını öneririm.Bu yazıda size hangi siteler karşılaştırmalı kuran çevirileri hizmeti sunuyor onları söyleyeceğim..
Processing your request, Please wait....
Bu yazı 31 Temmuz 2009 tarihinde t tarafından yazıldı
Kuran’da (2-Bakara Suresi 45) sabırla, namazla Allah’tan yardım dilemek geçer. Peki ana dilinde namaz kılmayan kişi kendi özel derdiyle ilgili özel duygularını nasıl dile getirip de Allah’tan yardım dileyecektir. Ana dilde ibadete karşı çıkanlar, bu ayetin hükmünün yerine gelmesini engellemiş olmuyorlar mı? Kişiler sayılara, törenlere, açılara, teferruatlara boğulmuştur. Fakat Allah’ın en çok istediği unsur uygulanmamaktadır. Allah namazın gayesinin kendisinin hatırlanması olduğunu söyler. Mezheplerin anlattığı namaz şekliyle ayaktayken ellerin bilekten tutulması, rükuda sırtın açısı, secdede önce alnın, sonra burnun yere konuşu, oturuşta bir ayağın dik, diğerinin yatık oluşu gibi Kuran’da olmayan nice teferruatlar harfiyen yerine getirilir. Ama Allah’ın hatırlanması; bu Arapçaperestlik, ezbercilik, teferruatçılık yüzünden gölgelenir, engellenir. Eğer “Hayır böyle bir şey yok” diyorsanız, etrafta bahsettiğimiz şekilde namaz kılan birçok kişiyi sorgulayıp söylediklerimizin doğruluğunu tartın. Bu satırları yazanların bir çoğu da daha evvel mezheplerin anlattığı şekilde dini öğrenmeye başladıkları, o şekilde namaz kıldıkları için kılınan namazın nasıl olduğundan haberdardırlar. Düzgün kılınan namazla:
1-Allah hatırlanmakta, kişi ne söylediğinin farkında olmaktadır (20-Taha Suresi 14).
2-Namazda huşu olmaktadır. Huşu kelimesine kalpsel ürperti, derin saygı manaları verilmektedir (23-Müminun Suresi 2).
3-Namaz kişiyi çirkin davranışlardan ve fiillerden alıkoymaktadır (29-Ankebut Suresi 45).
Düzgün kılınmayan bir namaz birçok kişi tarafından iyi bir niyetle yapılmış olabilir. Fakat sonuç yine de papağanvari bir tekrarlama ve sarhoşvari bir şekilde ne söylediğini bilmeden bir namaz olmaktadır. Bu yüzden kişinin ana dilinde ne söylediğini bilerek ibadet etmesi, papağanlıktan ve sarhoşvarilikten kurtulup, Allah’ın muradını yerine getirmesi için çok önemlidir. Ana dilde ibadet kişinin söylediğinin farkında olması demektir. Bu ise gerçek manada hatırlamanın(zikir) oluşması için zaruridir. Ana dilde ibadet, bir ruhsat, bir kolaylık olarak görülmemelidir. Ana dilde ibadet, kişinin yaratıcısı ile gerekli olan bağı kurması için olmazsa olmaz şarttır. Siz kitlelerin hepsinin ana dili gibi Arapça öğrenemeyeceği veya İslam’ın Arap ırkının dini olmadığı kanaatindeyseniz, bu fikri kabullenmekte zorlanmayacaksınız demektir.
yazının kaynağı: Kuran Araştırmaları Grubu “Uydurulan Din ve Kuran’daki Din” Kitabı
Processing your request, Please wait....
Bu yazı 31 Temmuz 2009 tarihinde t tarafından yazıldı
Sen Hüdasın, kıblem sensin
Salatımsın, müjdem sensin
Sen Kur’ansın, beytim sensin
Millet olup yükselensin…
Sen şifasın, öğüt sensin
Tevrat’tasın İncil’desin
Yerin göğün hamdettiği
Alemlerin rabbindensin…
Sen Furkansın, zikrim sensin
Haccettiğim fikrim sensin
Ekin bitmez her vadiye
Zülcelalden ikram sensin
Bu vadide giymem çarık
Akıllara sarmam sarık
Dokuz köyden kovuldum da
Ondan böyle bağrım yanık
Gah Nuh idim gah Muhammed
Muvahhidim bağrım yanık..
Söz-Müzik : ALİ AKSOY
Processing your request, Please wait....
Loading ...